لما مات الفضيل ابن عياض قال ابن المبارك "الآن مات الخوف واستوى الناس"

لما مات الفضيل ابن عياض قال ابن المبارك "الآن مات الخوف واستوى الناس"

يقصد أنه كان أكثر أهل زمانه خوفًا بصدق!

لما مات الفضيل إبن عياض قال ابن المبارك الآن موت الخوف (هذا يدل على شدة خوف العياض وكثرة عبادته، حتى صار مميزاً بذلك، حتى أن الفضيل ظل طوال يوم عرفه يبكي ولم يدعوا بدعوة واحدة حتى آخر ساعة من هذا اليوم ثم قام من مكانه قائلاً " واسوأتاه منك وإن عفوت" دليل على وجله وخوفه من رب العالمين، وقوله رحمه الله لشعيب بن حرب " إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحد شر مني ومنك فبئسما ظننت" هل ترون أحداً وصل الي ما وصل إليه الفضيل في الخوف من رب العالمين وعدم رؤيته لنفسه!

هذا تفسير مبسط وإلا فمثل هؤلاء السادة لا يستطيع أمثالنا وصف مقصدهم ومعاني عباراتهم الجزيلة.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

سورة الكهف مكتوبة - فضل سورة الكهف ليس قصرا على وقت بعينه

صورة
 ١٨.الكهف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري ٱلۡحَمۡدُ  لِلَّهِ  ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ  (1)  قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا  (2)  مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا  (3)  وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ  ٱللَّهُ  وَلَدٗا  (4)  مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَ...
قراءة المزيد »»

سورة تبارك ، سورة الملك : تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ۝الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ۝ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَينِ يَنقَلِب إِلَيكَ البَصَرُ خاسِئًا وَهُوَ حَسيرٌ۝وَلَقَد زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصابيحَ وَجَعَلناها رُجومًا لِلشَّياطينِ وَأَعتَدنا لَهُم عَذابَ السَّعيرِ۝وَلِلَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئسَ المَصيرُ۝إِذا أُلقوا فيها سَمِعوا لَها شَهيقًا وَهِيَ تَفورُ۝تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ۝قالوا بَلى قَد جاءَنا نَذيرٌ فَكَذَّبنا وَقُلنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيءٍ إِن أَنتُم إِلّا في ضَلالٍ كَبيرٍ۝وَقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ۝فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقًا لِأَصحابِ السَّعيرِ۝إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغ...
قراءة المزيد »»

سورة الكهف - تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ

صورة
  سورة الكهف رقم ١٨ بالمصحف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري
قراءة المزيد »»