إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ

 حديث مكذوب

(أحب الأسماء إلى الله ما عُبد وما حمد) السلسلة الضعيفة

الصحيح قول رسول الله

(إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن) رواه مسلم


 - إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ..

    الراوي: عبدالله بن عمر 

    المحدث: مسلم

    المصدر: صحيح مسلم

    الصفحة أو الرقم: 2132 

    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أَحبَّ الأسماءِ إلى الله، أي: أحبَّ ما يُسمَّى به العبد إليه: عبد الله، وعبد الرحمن؛ لكونِهما صِدقًا، ولأنَّ لفظَ الله اسمُ الذاتِ، وقيل: إنَّه اسمُه الأعظمُ، والرَّحمنُ أهمُّ صفةٍ بين العبدِ وبين اللهِ تعالى، فصارتْ نِسبةُ العبدِ إلى هذَيْن اللَّفظَيْنِ أحبَّ مِن غيرِهما. 

في الحديثِ: تَفضيلُ اسمِ عبد الله واسمِ عبد الرَّحمن على سائِرِ ما يُسمَّى به .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

سورة الكهف مكتوبة - فضل سورة الكهف ليس قصرا على وقت بعينه

صورة
 ١٨.الكهف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري ٱلۡحَمۡدُ  لِلَّهِ  ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ  (1)  قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا  (2)  مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا  (3)  وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ  ٱللَّهُ  وَلَدٗا  (4)  مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا  (5)  فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَى
قراءة المزيد »»

سورة تبارك ، سورة الملك : تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ۝الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ۝ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَينِ يَنقَلِب إِلَيكَ البَصَرُ خاسِئًا وَهُوَ حَسيرٌ۝وَلَقَد زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصابيحَ وَجَعَلناها رُجومًا لِلشَّياطينِ وَأَعتَدنا لَهُم عَذابَ السَّعيرِ۝وَلِلَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئسَ المَصيرُ۝إِذا أُلقوا فيها سَمِعوا لَها شَهيقًا وَهِيَ تَفورُ۝تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ۝قالوا بَلى قَد جاءَنا نَذيرٌ فَكَذَّبنا وَقُلنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيءٍ إِن أَنتُم إِلّا في ضَلالٍ كَبيرٍ۝وَقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ۝فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقًا لِأَصحابِ السَّعيرِ۝إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغفِرَ
قراءة المزيد »»

سورة الكهف - تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ

صورة
  سورة الكهف رقم ١٨ بالمصحف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري
قراءة المزيد »»