ثـلاث عـلـمـاء فـي مـجـلـس واحـد !!!!

 ثـلاث عـلـمـاء فـي مـجـلـس واحـد !!!!


 الشيخ #الألبانى و الشيخ #بن_باز والشيخ #بن_عثيمين _رحمهم اللٌه_ 


كانَ فى موسمِ حج ، وكانت هذه هى آخر سنةٍ حج فيها الشيخُ الألبانى رحمهُ اللٌه ، 

وكانَ أميرُ الجلسة هو الشيخ بن باز ، 

وكانت الأسئلة تُعرض فيتلقاها الشيخ رحمهُ اللٌه فإن كان السؤال متعلقاً بأمرٍ فقهي أحاله للشيخِ بن عثيمين..


وإن كانَ متعلقاً بمسألةٍ حديثية أحالهُ الشيخ إلى الشيخ الألبانى..


وإن كانَ السؤال متعلقاً بمبحثٍ من مباحثِ الإعتقاد أجابَ الشيخ بن باز .


وأنتظرو المصلين من يصلى بهم الظهر، وكانوا فى مٍنى !؟

وإذ بالشيخ عبد العزيز - رحمهُ اللٌه - يقول للشيخ الألبانى : 

تقدم يا أبا عبد الرحمن صلّ بنا ، أنت إمامنا .


فيرد الشيخ الألبانى قائلاً : لا لا أنت شيخنا


وإذ بالشيخ بن باز - رحمهُ اللٌه - يقولُ له:

كلنا فى القرآن سواء وأنت أعلمنا بحديثِ رسول الله ﷺا تقدم يا أبا عبد الرحمن.


ويتقدم الشيخ الألبانى ليؤمهم، وإذ بهِ يلتفتُ إلى الشيخِ بن باز ويقولُ له : 

يا شيخنا أصلى بالناس صلاةَ رسولِ اللٌهِ أم أخفف !!؟

فيرد عليه قائلاً :

صلِّ بنا صلاةَ رسول الله ﷺا

 علِّمنا يا شيخ كيفَ كان يصلى رسول الله ﷺا


انظروا إلى الأدب !!؟


ابن باز يقول للألبانى : علمنا يا شيخ !!

هذا هو الأدبُ بين العلماء وهذهِ هى أخلاقُ العلماء.


فما أحوجنا إلى أن نتأسى بهؤلاءِ الأفاضل ، 

ونسير على دربهم فى الأدبِ والخلقِ والتواضعِ فيما بينهم .


#العلماء

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

سورة الكهف مكتوبة - فضل سورة الكهف ليس قصرا على وقت بعينه

صورة
 ١٨.الكهف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري ٱلۡحَمۡدُ  لِلَّهِ  ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ  (1)  قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا  (2)  مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا  (3)  وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ  ٱللَّهُ  وَلَدٗا  (4)  مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا  (5)  فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَى
قراءة المزيد »»

سورة تبارك ، سورة الملك : تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ۝الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ۝ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَينِ يَنقَلِب إِلَيكَ البَصَرُ خاسِئًا وَهُوَ حَسيرٌ۝وَلَقَد زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصابيحَ وَجَعَلناها رُجومًا لِلشَّياطينِ وَأَعتَدنا لَهُم عَذابَ السَّعيرِ۝وَلِلَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئسَ المَصيرُ۝إِذا أُلقوا فيها سَمِعوا لَها شَهيقًا وَهِيَ تَفورُ۝تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ۝قالوا بَلى قَد جاءَنا نَذيرٌ فَكَذَّبنا وَقُلنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيءٍ إِن أَنتُم إِلّا في ضَلالٍ كَبيرٍ۝وَقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ۝فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقًا لِأَصحابِ السَّعيرِ۝إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغفِرَ
قراءة المزيد »»

سورة الكهف - تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ

صورة
  سورة الكهف رقم ١٨ بالمصحف الصفحة ٢٩٣ - آياتها ١١٠ - مكية من مقاصد السورة بيان منهج التعامل مع الفتن.   عَنِ   الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ   وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ   بِشَطَنَيْنِ   ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ". صحيح البخاري
قراءة المزيد »»