وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن فِ الصَّلَاة على سيدنَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عشر كرامات : إِحْدَاهُنَّ  صَلَاة  الْملك الْجَبَّار  وَالثَّانيَِة شَفَاعَة النَّبِي الْمُخْتَار وَالثَّالِثَة الِاقْتِدَاء بِالْمَلَائِكَةِ الْأَبْرَار وَالرَّابِعَة مُخَالفَة الْمُنَافِقين وَالْكفَّار وَالْخَامِسَة محو الْخَطَايَا والأوزار وَالسَّادِسَة قَضَاء الْحَوَائِج والأوطار وَالسَّابِعَة تنوير الظَّوَاهِر والأسرار وَالثَّامِنَة النجَاة من عَذَاب دَار الْبَوَار  والتاسعة دُخُول دَار الرَّاحَة والقرار  والعاشرة سَلام الْملك الْغفار أما وَلم يقسم الله بحياة أحد إِلَّا بحياة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَوله تَعَالَى {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس} آل عمرَان 110 تَقْدِير الْآيَة أَنْتُم خير أمة أخرجت

 المستفيدون من حفلات العزاء أربعة - ليس من بينهم الميت -!: القارئ، وصاحب الفراشة، والسميعة، وأهل الميت! أما القارئ فبالمال والشهرة والدعاية، وأما صاحب الفراشة فبالمال والدعاية، وأما السميعة فبالمتعة والضيافة، وأما أهل الميت فبالمفاخرة ودفع اللوم والتعيير! وأما الميت الذي أقيم لأجله الحفل؛ فلا شيء له؛ لأن القراءة مدفوعة الأجر، فلا يصل ثوابها إليه؛ لأن شرط وصول الثواب قصد القربة، ومع المال المشترط يزول هذا القصد! ولعل هذا المال المدفوع في حفل العزاء؛ من أموال اليتامى والأرامل، وخير للميت عند أهله - إن كانوا يحبونه - أن يصنعوا له بهذا المال صدقة جارية، فإن كان لا بد من القراءة فليقرؤوا له ختمة، وليهبوا ثوابها إليه، وبالله التوفيق. أد / محمد إبراهيم العشماوي.  أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر.

 إن في الليل لسَعةً في الرحمة، ومضاعفةً في الأجر، وتعجيلًا في الإجابة غير أن ربنا الرؤوف يتنزل كل ليلة إلى السماء الدنيا . وكان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقوم في الليل حتى تتورم قدماه . وهناك لطيفة في معجزة الإسراء أن: لما كانت عبادته -صلى الله عليه وسلم- ليلًا؛ أُكرم بالإسراء فيه ليكون أجر المصدق به أكثر، ويدخل فيمَن آمن بالغيب دون من عاينه نهارًا. وقدَّمَ ربنا تبارك وتعالى ذكر الليل في كتابه على ذكر النهار إذ يقول: «وجعلنا الليل والنهار آيتين» و «وهو الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذَّكَّر أو أراد شكورًا.» إلى غير ذلك من الآيات وهذه الخصيصة لم تُجعل للنهار.. « وَكَانَ بَعْضُ السَّلَفِ نَائِمًا، فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَفَاتِيْحَ الْجَنَّةِ مَعَ أَصْحَابِ اللَّيْلِ، هُمْ خُزَّانُهَا هُمْ خُزَّانُهَا ».

قال ﷺ : من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب اللهُ له بِكل مؤمِنٍ ومؤمنة حسنة . حسنه ‎الألباني - صحيح الجامع ٦٠٢٦ مليارات من الحسنات يوجد فى العالم حوالى 2 مليار مؤمن ومؤمنة .

 ‏قال ابن القيم:  "من أراد إنشراح الصدر ، وغُفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ"

  عَنْ  أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،  وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشْرِينَ حَسَنَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ عِشْرِينَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّ عَنْهُ ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً ". حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم. مسند أحمد ( 8093, 11304, 11327 ).

 

 إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس رحمه الله احد شعراء الدوله العباسيه فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ  وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ  وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا  واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها  دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا  أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ  حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ لا تأمَنِ الدَّهـرَ  فإنـهُ مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ وعواقِبُ الأ...

  خذ القناعة من دنياك وارضَ بها = لو لم يكن لك إلا راحة البدن يا نفس كفي عن العصيان = واكتسبي فعلا جميلا لعل الله يرحمني يانفسُ ويحكِ توبي واعملي حسنا = عسى تُجازين بعد الموت بالحسنِ ثم الصلاة على المختار سيدنا = ما وضأ البرق في شام وفي يمن والحمد لله ممسينا ومصبحنا = بالخير والعفو والإحسان والمنن

قَصَدْتُك يا إلَهَ العَرْشِ أدْعُو ومَنْ قَصَدَ الكَريمَ فَلا يُضَامُ لَئِنْ نامَتْ عُيونُ النَّاسِ عَنِّي فَعَيْنُكَ عَنْ عِبادِكَ لا تَنامُ وَلَيْسَ سِواكَ لِلْمُضْطَّرِ عَوْنٌ إذا نَزَلَتْ بِهِ الكُرَبُ العِظامُ وقفت بباب رحمتك ابتهالا  وفاض الدمع وانقطع الكلام  علمت بأنك الغفار ربي  ومن نعماك ينهمر الغمام  فإن تغفر وترحم يا إلهي  فليس يضير إن غضب الانام

 يا لها من رحلة  تبدأ من ظهر الأب إلى بطن الأم  ومن بطن الأم إلى ظهر الأرض  ومن ظهر الأرض  إلى بطن الأرض و من بطن الأرض  إلى يوم العرض  وفي كل محطة  ترى العجب وفي النهاية تحط الرحال  إما إلى الجنة وإما إلى النار  شيئان يحزنان رجل لم يدخل المسجد إلا في جنازته وإمرأة لم تستر نفسها   إلا في كفنها كم هي مؤلمه  إلى متى الغفلة  حقيقه مره يحضرون  للدوام في وقته و يحضرون للمطار قبل موعده ويحضرون للمستشفى قبل الموعد ايضا ثم  ينامون عن الصلاة  ويقولون مشكلتنا نومنا ثقيل  ﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا﴾ درس لي ولك ولمن بعدنا اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة 🌹اللهم اسعدنا يا الله في الدنيا والاخرة وجميع من نحب🌹 الخمر أصبح شرابا.. و الميسر أصبح حظا..؟ و الغناء أصبح فن…؟ والرشوة أصبحت قهوة..؟ و الإختلاط أصبح تحضرا.؟ و التبرج أصبح أناقة.؟ و التعري أصبح حرية..؟ و الزنا أصبحت علاقة عابرة..؟ و الأمر بالمعروف أصبح تزمتا..؟ و النهي عن المنكر أصبح تخلفا !! إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخل...

 ﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾: - سُبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - الله أكبّر . - أستغفر الله العظيم . - لا حول ولا قوة الا بالله. - سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم. - لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. - اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد.♥✨

 ‏ وقُل الحمد لله، حتى يتسع صدرُك للحياة، وقُل الحمدُلله فإنَ بِها تطيبُ الأحَوال .

 ‏قال الله ﷻ :- ​﴿ومَنْ يَتوكَّلْ عَلَى اللهِ فهُوَ حَسبُهُ﴾ ☘🌱☘🌱☘🌱☘ ✍🏻أعظم عقيدة تجعل القلب قويًّا وتجعل النفس راضية وتجعل المؤمن صابراً محتسباً (التوكل على الله). 🌾🍃🌾🍃 🌾 🍃 🌾🌱  *🌴اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل عليك توكلنا وإليك أنبنا *🌴

 ‏ اللهم احفظنا من شتات الأمر ومس الضر وضيق الصدر وعذاب القبر وحلول الفقر وتقلب الدهر والعسر بعد اليسر 💙.

  قالَ اللهُ تعالى عن سليمانَ عليه السلام : " ولقد فَـتنَّا سُليمانَ ... " ثُمَّ قال : " قالَ رَبِّ اغفرْ لي وهَبْ لِي مُلْكَاً .. " سورة ص .  ذاكَ نبيٌّ يَعرفُ ربَّهُ ، ويَعرفُ واسعَ كرمِهِ ، ويعرفُ أسماءَ جمالِهِ ؛ فلمْ يكتفِ بطلبِ المغفرةِ بعد الفِتنةِ ! بل _وبكلِّ قوةٍ_ طلبَ طلباً لمْ يَطلبْهُ أحدٌ قبلَهُ ولا بَعدهُ : هَبْ لِي مُلْكَاً !!  أيها المسلمُ الإنسانُ : لا أقولَ لكَ استغفرْ وفقط ، بل سَلِ اللهَ مِنْ واسِعِ كَرمِهِ فأسرارُ عَطائِهِ فوقَ عُقولِ العبادِ ! ولو قُلنَا كَرمُهُ مَقصورٌ على المُخبتينَ ، لَمَا كنَّا لهُ مُمَجِّدينَ ! فأيُّ كرمٍ لكريمٍ يمنحُ من أطاعَهُ ؟!  فِعلُ النبيِّ سليمانَ عليه السلام يُعلمُنَا أنَّ مغفرتَهُ عطاءاتٌ لا مَحْوَاً للذنوبِ وحَسْب ! فسبحانَهُ سبحانهُ ، تَمجَّدتْ أسماؤُهُ ، وتعظَّمتْ صفاتُهُ ، يُعطي من استغفرَ ما لا ينبغي لأحدٍ ! فكيفَ عطاؤُه لِمَنْ سبَّحَ وعظَّم ؟!! ابراهيم العسعس

ﻻ تمارس حدة لسانك مع أمك التي علمتك كيف تتكلم .   عن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ  قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ". صحيح البخاري ( 1477, 5975 )، صحيح مسلم ( 593 )، سنن الدارمي ( 2793 )، مسند أحمد ( 18147, 18179, 18191, 18230 ).

 ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ : " ﻭﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ " ﻗﺎﻝ " ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ " ﺧﻠﻘﻨﺎ ! ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ .. ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ .. ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳد لﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ .. ﻓﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻃﺎﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ !! ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ اﻟﻼﺯﻡ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ 5 ﺑﻼﻳﻴﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺆﻳﺔ !.. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ التى ﻳﺒﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ ﺳﻄﺤﻬﺎ 6000 ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﺟﺔ ! ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺬﺭﻱ ﻟﻠﺤﺪﻳﺪ 57 ﻭﻫﻮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ... ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ !.. ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻗﻠﺐ ﺍﻷﺭﺽ " ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ " ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ .. ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻭﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ !.. ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻻﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻷﺭﺽ !.. ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ 57 ﻭمجموع ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ 114

  حرمة الدخان فلا يجوز بيعه ولا شراؤه ولا تأجير الدكاكين لمن يبيعه، ولا حمله ولا استيراده ولا شربه.

بعد عصر يوم الجمعة فيه الدعاء مستجاب 1⃣ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.  (تاريخ واسط ). 2⃣ يقول أحد الصالحين: "ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت". 3⃣ ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره". ( كتاب تاريخ دمشق ) 4⃣ قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".  زاد المعاد ١ / ٣٨٤. 5⃣ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.  زاد المعاد ١ / ٣٨٢.

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: أنى هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك  .  رواه  ابن ماجه  و أحمد ، وحسنه  الألباني . ‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله : «ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة . » 📜[شرح الوصيةالصغرى ص ١٣١]

 أربعة وعشرون ساعـــة ( 24 ) وتنتهي حالة الموسيقى التي تضعها في القصّة story على الفيس أو الواتس . لكن خلال الأربعة وعشرون ساعة قد كُتبَ في صحيفتك الآلاف من السَّيئات ... فلماذا تسعى لجلب وجمع السيئات؟! وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ  تَأَمَّلهَا_جَيداً

 وفي يوم الجمعة ... عَطِّروا أنفاسگم بالصلاةِ والسلامِ على رسول الله . 🌹﴿ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِـــهِ وَصَحْبِهِ أجْمٓعِيـــنْ ﴾🌹

و أهلُ الحكمةِ فى راحةٍ لأنّهم أدركوا هذا بعقولهم ، و أهل الله فى راحة لأنهم أسلموا إلى الله فى ثقة و قبلوا ما يَجرِيه عليهم و رأوا فى أفعاله عدلاً مطلقاً دون أن يُتعِبوا عقولهم فأراحوا عقولهم أيضا فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هى راحة البدن .. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.. أمَّا أهلُ الغفلةِ و هم الأغلبية الغالبة فما زالوا يَقتُل بعضهم بعضاً من أجلِ اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض ، ثم لا يجمعون شيئاً إلا مزيداً من الهموم و أحمالاً من الخطايا و ظمأ لا يرتوى و جوعا لا يشبع.. فانظر من أى طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك. د. مصطفى محمود رحمه الله  من كتاب / أناشيد الإثم و البراءة..

 ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

 لا تقل فى سجود السهو (سبحان من لا يسهو ولا ينام) لأن الرسول لم يقل هذا ولكن قل فى سجود السهو كما تقول فى سجودك فى الصلاة (سبحان ربى الأعلى ثلاث مرات)

 ‏ قال الله لنبيه ﷺ (فاستقم كما أُمرت) يستقيم كما (أُمر) لا كما (يُريد) وهو نبي معصوم، ولو كان لأحدٍ أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد ﷺ .

  إحذر أن تنقطع عن القرآن بسبب ظروفك فوالله لا يعينك على تلك الظروف إلا بركة تلاوته . اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته . اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته . اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته .

  عَنْ  أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "  إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ  : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ". قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ ". حكم الحديث: صحيح

 ‏قيل لأحد السلف الصالح  كيف أنت ودينك ؟ فقال كالثوب تمزقه المعاصي وأرقعه بالإستغفار أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

 ‏كن مع القرآن دائمًا وأبدا، والقرآن سيعلمك كل شيء، سيفقهك، ويأدبك، ويربيك، ويهذبك، ما أجمل هذا الكتاب العظيم ﴿يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾. 🌹🌹

 عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَت: كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذا اشتَكى مِنّا إنسانٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قالَ: «أذهِب الباسَ رَبَّ النّاسِ، واشفِ أنتَ الشّافِي، لا شِفاءَ إلا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا» . ======= فوائد  - في الحديث ثبوت اسم الله الشافي. فيه استحباب مسح المريض باليمين ، والدعاء له

  رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [ ( [1] ) . المفردات: أوزعني:  أي ألهمني، وأولعني أن أشكر نعمتك بحيث لا أنفكُّ عن شكرها، وقد سبق لنا أن شرحنا مثل هذه الدعوة المباركة الطيبة على لسان سليمان عليه السلام إلاّ أنه ختم الدعاء هناك بقوله: ﴿ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴾( [2] )، وختم هنا بقوله: ﴿ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ﴾. فبدأ اللَّه تعالى بالوصية لمن كان سبباً في وجوده في هذه الحياة الدنيا بعد اللَّه عز وجل بالإحسان إليهما، وبرِّهما، قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي ﴾ أي تناهى عقله، وكمل فهمه وحلمه، ففيه بيان أن العبد إذا بلغ أربعين سنة أن يجدد التوبة للَّه تعالى. ﴿...

👈🏽 (( مَا يُقَالُ فيِ التَّعْزِيَةِ )) عَنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ : إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ، فَأْتِنَا فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلَامَ، وَيَقُولُ : (( إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ )) 📚 متفق عليه : (1284-923) 👈🏽 (( الذَّكْرُ في صَلاةِ الجنازَةِ )) عَنْ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِن...

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . صحيح البُخاري ومُسلم : ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:  قال رسول الله ﷺ :   الصَّلَواتُ الخَمْسُ، والْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضانُ إلى رَمَضانَ، مُكَفِّراتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذا اجْتَنَبَ الكَبائِرَ . 📚رواه مسلم 233 ------------------------------ ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:  قال رسول الله ﷺ:  إنَّ في ‎الجمعةِ لساعةٌ . لا يوافِقُها مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا ، إلَّا أعطاه إيَّاه . قال : وهي ساعةٌ خفيفةٌ . وفي روايةٍ : ولم يقلْ : وهي ساعةٌ خفيفةٌ . 📚رواه مسلم 852 ------------------------------ ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم أتى ‎الجمعةَ فاستمع وأنصتَ غُفِر له ما بين ‎الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيام ٍومن مسَّ الحصى فقد لغا . 📚رواه مسلم 857

ثبت عنه أنه ﷺ كان يجهر بالقراءة في صلاة الليل ويقف عند آية الرحمة فيسأل وعند آية الوعيد فيتعوذ وعند آية التسبيح فيسبح. ‏‎عن حذيفة قال: صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة، فافتتح البقرة. فقلت: يركع عند المائة. ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة. فمضى. فقلت: يركع بها! ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها. يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ رواه مسلم/ ح٧٧٢ 772 ( 203 ) عَنْ  حُذَيْفَةَ ، قَالَ :  صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ، فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا ؛ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَجَعَلَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ "، فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْو...

عن  أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "  كَانَ الرَّجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ؛ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ". قَالَ : " فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ ". صحيح البخاري ( 2078 )، صحيح مسلم ( 1562 )، سنن النسائي ( 4694, 4695 )، مسند أحمد ( 7579, 8387, 8467, 8730 ).

صلاة الضحى :- 1- مفهوم صلاة الضحى  2- كيفية أداء صلاة الضحى 3- فضل صلاة الضحى 🌳🌳🌳🌳🌳🌳 قال الله تعالي :- بسم الله الرحمن الرحيم وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) .. سوره الضحى لايقسم الله الا بشئ عظيم ونتيجة و لسوف يعطيك ربك فترضي صلاة الضحى كنز واقى لمحافظه على صحتك 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳 اولاً :- مفهوم صلاة الضحى :- صلاة الضحى هي صّلاة نّافلة ما بين صلاتيّ الفجر والظّهر  حيث يحرص المسلم على تأديتها طمعاً بالأجر والثواب العظيم  كما أنّها تجلب الرّزق والبركة في يوم المسلم وهي كصلاة المفروضة في تأديتها، وأركانها، وسننها، وشروط صحّتها. 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳  حكمها سنـة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور منهم الأئـمة الثلاثة مـالك والشـافـعي وأحمد، وعند الإمـام أبي حنيفة مندوبة. وتعد بديل لصلاة قيام ليل 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳  وقت صلاة الضحى  يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال  (من بعد طلوع الشمس الى قبل آذان الظهر بربع سا...

 عن أبي هريرة رضي الله عنه .  عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه جل وعلا أنه قال:  (وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين، إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة) حديث صحيح . اللهم إنا نعوذ بك أن نأمن من مكرك ؛  أو أن نقنط من رحمتك ،  اللهم أمنا مما نخاف وأعطنا ما نأمله ونرجوه !! يارب نرجو رحمتك ونخشى عذابك .

شروط الصلاة  وهي تسعة: 1_الإسلام  2_والعقل 3_والتمييز  4_ورفع الحدث  5_و إزالة النجاسة  6_وستر العورة  7_ودخول الوقت  8_واستقبال القبلة  9_والنية  أركان الصلاة وهي أربعة عشر :  1-القيام مع القدرة  2_وتكبيرة الإحرام  3_وقراءة الفاتحة  4_والركوع  5_والاعتدال بعد الركوع  6_والسجود علي الأعضاء السبعة  7 _والرفع منه  8_والجلسة بين السجدتين  9_والطمأنينة في جميع الأفعال  10_ والترتيب بين الأركان  11_والتشهد الأخير  12_ والجلوس له 13_والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 14_ والتسليمتان .  واجبات الصلاة وهي ثمانيه :   1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام  2_وقول: سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد  3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل  4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع  5- وقول: سبحان ربي الأعلي في السجود  6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين  7_والتشهد الأول  8_والجلوس له  بيان التشهد : وهوأن يقول: التحيات لله ،والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي...

  علَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه كيفَ يتجنَّبون أذَى الشَّيطان،  وما يَضُرُّهم في دُنياهم وآخرتِهم، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:  "أَقِلُّوا الخُروجَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ"،  أي: عِندَما يَظهَرُ السُّكونُ والهُدوءُ في الطَّريقِ فلا يُرى أحدٌ مِن النَّاس فيه، أو يقِلَّ النَّاسُ جدًّا، والمرادُ بهذا الوقتِ: دخولُ اللَّيلِ؛  "فإنَّ للهِ تَعالى دَوابَّ"، وفي روايةٍ: "فإنَّ لِلهِ خَلْقًا" مِثل: الجِنِّ والشَّياطين والحَيواناتِ المُضرَّة وغَيرِها ممَّا يؤْذي الإنسانَ، "يَبثُّهنَّ في الأرْضِ"، أي: يَنشُرهنَّ ويَخْرُجْنَ في تِلك السَّاعةِ. وفي أَمْرِه بقلَّةِ الخُروجِ في حالَةِ عدَمِ وجودِ عدَدٍ كثيرٍ من النَّاسِ في الطُّرُقاتِ:  إشارةٌ إلى الحَثِّ على لُزومِ الجَماعَةِ مِنَ النَّاسِ وعدَمِ الانعِزالِ عنهم.

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - : ◉ لأهل الذّنوب ثلاثةُ أنهار عِظام يتطهّرون بها في  ( الدّنيا ) .. فإن لم تفِ بطُهرهم ؛ طُهِّروا في( نهر الجحيم ) يوم القيامة : ⓵ - نهر التوبة النصوح  ⓶ - و نهر الحسنات المستغرِقة للأوزار المحيطة بها  ⓷ - و نهر المصائب العظيمة المكفّرِة . ◉ فإذا أراد الله بعبده خيراً ؛ أدخله أحد هذه الأنهار الثّلاثة ..! فوَردَ القيامة طَيَّباً طاهراً ، فلم يَحْتَجْ إلى التّطهير الرّابع .                                             مدارج السالكين - ابن القيم -

  عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم بمن يحرم على النَّار، وبمن تحرم النَّار عليه؟ على كلِّ هيِّن ليِّن قريب سهل  ))  [867] رواه الترمذي (2488)، وأبو يعلى (8/467) (5053)، وابن حبان (2/216) (470)، والطبراني (10/231) (10562) .

 إنما البرُّ شيءٌ هيّن وجهٌ  بشوشٌ ولسانٌ ليّن . - عمر بن الخطاب رضى الله عنه

 قبل وفاة الرسول بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه  وكان في بيت السيدة ميمونة فقال "أجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟" فقلن "نأذن لك يا رسول الله" فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة فبدأ الصحابة في السؤال بهلع: "ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟" فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،  كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي  فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"  فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول فقال النبي "ماهذا ؟" فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك فقال "إحملوني إليهم" فأراد أن يقوم فما إستطاع فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق فحمل النبي وصعد إلى المنبر فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلم...