بسم الله الرحمن الرحيم وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَدۡنَىٰ دُونَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَكۡبَرِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ (21) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِ‍َٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَآۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (22) وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآئِهِۦۖ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ (23) وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ (24) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ (25) أَوَ لَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍۚ أَفَلَا يَسۡمَعُونَ (26) أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَآءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا يُبۡصِرُونَ (27) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (28) قُلۡ يَوۡمَ ٱلۡفَتۡح

 نصيحه مني عفي زوجك 💕💕 لان عفه الزوج مش معاشره وبس ، كل راجل احتياجاته مختلفه عن التاني اساس الزواج انك تعفي زوجك .. وظيفتك من يوم ما اتجوزتي .. انتي كزوجه مطلوب انك تعفي زوجك بحسابات زوجك ، بحساباته هو ، مش بحساباتك انتي ! لو زوجك يتعف بالمغازله .. عفيه بالمغازله لو زوجك يتعف بالأكل ، نوعيله في اكله لو زوجك يتعف بالنظافه ، خلي بيتك علي سنجه عشره لو زوجك يتعف بالاولاد .. عفيه بالاولاد لو زوجك يتعف بالمنظر ، لبس وصبغه وكوافير وجيم ، عفيه بده لو زوجك يتعف بانه عايز حد يتكلم معاه اتكلمي معاه بعيد عن الواد والبت والطبيخ فضي نفسك ليه واتكلمي معاه بدل ما يدور علي اللي تتمني تفضاله ... لو زوجك رومانسي كوني رومانسيه ، عملي خليكي عمليه ، اجتماعي خليكي اجتماعيه هتقوليلي ودوره هو ايه ؟ هقولك ليه دور والف دور كمان ، بس احنا في بلد بتفرم الرجاله ، ماتكونيش مفرمه معاهم ، دي نقطه النقطه التانيه : كل ست تقدر تخلي جوزها يجي زي الحمل الوديع يشرب من ايدها .. الدفه في ايدك انتي ... دايما تلاقي واحده تشتكي من انها عامله لزوجها كل حاجه ومش عاجبه ، لا هو مش عاجبه ، هو حساباته غيرك ومش هيطمر فيه لانه مش عاي

لماذا الظلمات جمع ؟  والنور مفرد ؟  يقول ابن القيم :  هذا من إعجاز القرآن لأن طريق الحق واحـد وطرق الباطل متعددة !

قال ابن القيم - رَحِمَهُ اللَّه : ‏" فإنَّ القرآن لم ينزل لمجرد التِلاوة ، وانعقادِ الصلاةِ عليه؛  ‏بل أنزل: ‏لِيُتَدبر ، ويُعقل ، ويهدَى به علمًا ، وعملاً ويبصِرُ من العمى ،ويرشِد مِن الغي ،ويعلم مِن الجهل ،ويَشفي مِن الغي ،ويَهدي إلى صِراطٍ مستَقِيم ".  ‏الصواعق المرسلة  ١ / ٣١٦

قال الإمام القيم - رحمه الله - :  " إنَّ مُخالفة الهوى تورث العبد قوةً في بدنه وقلبه ولسانه ".

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله , وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنسوا بأحبابهم , فاجعل انسك بالله , وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم , وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه , فتعرف انت إلى الله , وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه . ابن القيم الجوزية

👈 يامن تريد تغير الحال ..  أكثر من لاحول ولاقوة إلا بالله .. 🌾قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم ـ رَحِمَهُ الله ـ : 《 لهذه الكلمة تأثير عجيب  في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق والدخول على الملوك ومن يخاف ركوب الأهوال  ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر 》. 📔 ❪ الوابل الصيب (١٠٦) ❫ . تأثير ( لا حول ولا قوّة إلا بالله) 🌾قال ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى : " وأما تأثير ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) في دفع الهم والغم ، 👈 فلما فيها من كمال التفويض والتبرّي من الحول والقوة إلا به ، وتسليم الأمر كله له ، وعدم منازعته في شيء منه ،  وعموم ذلك لكلّ تحول من حال إلى حال في العالم العُلوي والسُّفلي ، والقوة على ذلك التحول ،  وأن ذلك كلَّه بالله وحده ، فلا يقوم لهذه الكلمة شيء ،  وفي بعض الآثار : إنه ما ينزلُ ملك من السماء ، ولا يصعد إليها إلا ب لا حول ولا قوة إلا بالله ،  ولها تأثير عجيب في طرد الشيطان ، والله المستعان ". 📔 ( زاد المعاد : 808 ) 🌾قال الإمام ابن القيم رحمه الله ▪︎كان حبيب بن سلمة يستحب إذا لقي عدوًا أو ناهض حصنًا قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، وإنه ناهض يومًا حصنًا لل

 بسم الله الرحمن الرحيم وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَآ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَيۡنَا كُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّي لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ (13) فَذُوقُواْ بِمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَآ إِنَّا نَسِينَٰكُمۡۖ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (14) إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِ‍َٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩ (15) تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (16) فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (17) أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ (18)

وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ  أَبُو بُرْدَةَ  : سَمِعْتُ  أَبَا مُوسَى  مِرَارًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ". صحيح البخاري ( 2996 ) ،  سنن أبي داود ( 3091 )، مسند أحمد ( 19679, 19753 ). قال العلامة ابن عثيمين رحمه ﷲ : "على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال صحة، لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها"

﴿وَلَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ۝فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأنعام: ٤٢-٤٣] قال المفسرون : والبأساء : الفقر. والضراء : المرض. وقد ابتلي أغلب العالم بهاتين المصيبتين : الأوبئة والفقر. ومع ذلك لم يتضرع الخلق لربهم، بسبب الخطاب العلماني الغالب على العالم اليوم، والذي يحول بين الناس والرجوع لربهم، ويملأ القلوب قسوة وغفلة عن الحكمة الشرعية من تقدير الله تعالى لهذه المصائب. فواجب الوقت : التضرع إلى الله، والتوبة من الموبقات والذنوب والمعاصي، ورفع المظالم عن العباد، فبمثل هذا تستمطر الرحمات وتنزل البركات. منقول

قال ابن القيم رحمه الله : ‏" من المروءة ؛ التغافل عن عثرات الناس وإشعارهم أنك لا تعلم لأحد منهم عثرة ". ‏📚مدارج السالكين٧٩

(((  الربا  ))) حرب لله ورسوله دمار للبيوت ، وضياع للأولاد ومحق للرزق ، وذهاب للدين

⬅️ ذات يوم كتب ألبرت أينشتاين على السبورة: 9 × 1 = 9  9 × 2 = 18  9 × 3 = 27  9 × 4 = 36  9 × 5 = 45  9 × 6 = 54  9 × 7 = 63  9 × 8 = 72  9  × 9 = 81 ⛔9 × 10 = 91 بدأت الفوضى فجأة في القاعة✋  لأن أينشتاين أخطأ.  و الإجابة الصحيحه هي                                                 9×10=90                                   سخر منه جميع طلابه.  انتظر أينشتاين الجميع ليصمتوا وقال:  "بالرغم من أنني حللت تسعة مشاكل بشكل صحيح لم يهنئني احد. ولكن عندما ارتكبت خطأ واحدًا بدأ الجميع في الضحك. وهذا يعني أنه حتى لو كان الشخص ناجحًا.  سيلاحظ المجتمع ادني خطأ له وسوف يعجبهم ذلك.  لذا لا تدع النقد يدمر أحلامك. الشخص الوحيد الذي لا يخطئ أبدًا هو الشخص الذي لا يفعل شيئًا.👌

• من الأدب مع المصحف: ١ - لا يُحمَل ولا يُمَس إلا على وضوء. ٢- لا يوضع فوق المصحف شيء (لاقلم ولا مفتاح ولا غيره) ، إلا مصحف آخر. ٣- لا يُبَلّ الأصبع بالريق لتقليب صفحاته ، فالبصاق مستقذر وقد نص العلماء على حرمة ذلك.

سنن الدارمي 3352 أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ ؛ إِنْ يُقْرَأْ فِيهِ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ، وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ ؛ إِنْ لَا يُقْرَأْ فِيهِ الْقُرْآنُ. حكم الحديث: إسناده صحيح .

  سورة السجدة مكتوبة كاملة بالتشكيل | كتابة وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم الٓمٓ (1) تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۚ بَلۡ هُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ (3) ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5) ذَٰلِكَ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ (6) ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥۖ وَبَدَأَ خَلۡقَ ٱلۡإِنسَٰنِ مِن طِينٖ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسۡلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ (8) ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ (9) وَقَال

حَصّن بيتك: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَة " الصحيحة "588"

‏قال الإمام الشافعي - رحمه الله : لو أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته . - سير أعلام النبلاء ( ٨٩/١٠) -

‏🖋️قال وهب بن منبه رحمه الله : من جعل شهوته تحت قدمه فزع الشيطان من ظله . 📚(حلية الأولياء 49/2)

قال أبو سليمان داود بن نصير الطائي رحمه الله: ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى: إلا أغناه بلا مال،  وأعزه بلا عشيرة،  وآنسه بلا بشر. أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (٧/٣٥٦) والبيهقي في الزهد الكبير ٣٣٦

‏داوم على قرع باب السماء: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ " رواه الترمذي، الصحيحة "593"

من أكبر أسباب الثبات مع أمواج الفتن، الإكثار من النوافل من صلاة وصيام وصدقة وذكر وتلاوة. لا تجد مشمرا في هذه النوافل إلا وهو ثابت راسخ. شاهد ذلك  "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصربه ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها"

قال النووي رحمه الله : قراءة القـرآن مـن المصحف أفضل من القـراءة عـن ظهـر القلـب ، لأن النظــــر فـي المصـحف عبـادة مطلـوبة ، فتجـتمع القـراءة والنظـر . 📚التبيان (صـ١٠٠)

دخل ولداً لمروان بن أبي حفصة على الأمير شراحيل بن معن فأنشده : أيا شراحيلَ بن معن بن زائدة....يا أكرم الناس من عُجْمٍ ومن عربِ أعطى أبوك أبي مالاً فعاش به....فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي ما حلَّ قط أبي أرضاً أبوك بها...إلا أعطاه قنطاراً من الذهبِ فأعطاه شراحيل قنطاراً من الذهب

📌 ليس في الدنيا 📌 ما يستحق أن نختلف عليه،  ولا أن نكره بعضنا لأجله، فعنوان الدنيا " كلُ من عليها فان ". وعنوان الآخرة " خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاما ". فاعمل الخير واصفح واعف وتغافل واستغفر كثيراً.. اللهم توفنا وأنت راضٍ عنّا ..

ولعلني رغم احتياجي أنطوى أحمد النفيس. https://soundcloud.app.goo.gl/HxA4F ولعلني رغم احتياجي أنطوى ‏وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ ‏النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ، ‏و الله يقبلني على عِـلّاتي! نسّقت ألف قصيدة في فهمهم والله يعرفني بِغير لُغاتِ الناسُ عن وجعي ستغمض عينها والله داوَى موجعي بأناةِ في قُربه كل المخاوف تَنجلي في حُبّه أحببت حتماً ذاتي أُنسيت من حُلو الوصال متاعبي وجَعلت سُبحان العظيم صلاتي

قال عثمان وحذيفة رضي الله عنهما : لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن .

من فضائل صلاة الفجر ..🍀 1ـ أنها تعدل قيام الليل كله. 2ـ أن فاعلها في ذِمّة الله تعالى. 3ـ أن المحافظة عليها من صفات أهل الإيمان. 4ـ من أسباب دخول الجنة، والزحزحة عن النار. 6ـ من أسباب النّور التام لصاحبها يوم القيامة. 7ـ  تشهدها الملائكة. 8ـ من أسباب جَلب الرّزق. 9ـ أن المحافظة عليها وعلى العصر من أسباب رؤية الله يوم القيامة رؤية كثيرة. . فهذا من فضائل صلاة الفجر؛ فكيف بمَن حافظ على الصلوات الخمس؛ راجيًا ثواب الله خائفًا من عِقابه؟! لا شك أن الجزاء سيكون أعظم وأعظم، وفضل الله تعالى واسع! . اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أَحسنه.

✍ﻻ تفكر ﻓﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ ؟ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌًﺎ ﻫﻴﺄ له ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ  ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ البال  فعندما كنت في بطن امك ،،  لم تحمل هم الخروج  و لكن الله يسر و دبر ..و هكذا  مهما كبرت الهموم و العوائق.. تذكر  الله اكبر ..و عليها اقدر .. و اترك التفكير   و ثق في ولي التدبير .. #صباح_التدبير 🌤

  صحيح البخاري 6265 سَمِعْتُ  ابْنَ مَسْعُودٍ  يَقُولُ :  عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ، التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا : السَّلَامُ. يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صحيح البخاري ( 831, 835, 1202, 6230, 6328, 7381 )، صحيح مسلم ( 402 )، سنن أبي داود ( 968 )، سنن الترمذي ( 289, 1105 )، سنن النسائي ( 1162, 1163, 1164, 1166, 1167, 1168, 1169, 1170, 1171, 1277, 1279, 1298 )، سنن ابن ماجه ( 899, 1892 )، سنن الدارمي ( 1379, 1380 )، مسند أحمد ( 3562, 3622, 3738, 3877, 3919, 3920, 3921, 3935, 4006, 4017, 4064, 4101, 4160, 4177, 4189, 4305

 بسم الله الرحمن الرحيم مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسٖ وَٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (28) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ (29) ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ (30) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ (31) وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجٞ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِ‍َٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٖ كَفُورٖ (32) يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡاْ يَوۡمٗا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡ‍ًٔاۚ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ ح

التعويم ...التعويم 😥 مافيش سيرة النهاردة غير  على تعويم الجنيه وسعر الدولار والناس كلها قلقانة هتعمل ايه وهتعيش ازاي وتأكل منين؟؟!.. وطبعا كان الله في العون ... بس أنا هنا....عاوزك تطمن خاااااالص وماتشيلش هم  بس مش عشان عندك حاجه تسندك في الظروف دي ❎ لا ....عشان  الرزاق اللي رزقك امبارح هو اللي هيرزقك النهارده وبكرة ✅ (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) ماتشيلش هم رزقك وتبص قدام عينيك على الاسباب وتقول ازااااي طب نجيب منين؟؟ ارفع راسك للسماء وقول يارب🤲 لان رزقك في السماء مش في الأرض (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ) كل ماالشيطان يقولك هتجيب حاجة رمضان منين ... قول له (يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ )✅ قلقك ده طبيعي بس وعيك بإن رزقك عند ربنا وإنه هو الرزاق هيهون عليك كتييير   وعيك بإن الشيطان  هو اللي بيزود قلقك عشان تسيئ الظن بربك هيخليك تفرمل  وتقول للشيطان ...لا ....لن يضيعنا الله💙 (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ) يبقى الصح في الازمة دي نعمل ايه ؟؟؟! _نتضرع لربنا ليصرف عن البلاء _نكثر من الاستغفار ونبعد عن

🌱 ﻧﺴﺎﺀ ﺻﻨﻌﻦ ﺃﺋﻤﺔ 🌱 (أﻡ ﺍلإﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ، أﻡ ﺍلإﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ، أﻡ ﺍلإﻣﺎﻡ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، أﻡ ﺍلإﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ..) ١ - ﺃﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ(رحمه الله) ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻷﺳﺪﻳﺔ : ﺩﻓﻌﺖ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺤﻔﻈﻪ، ﻭﺃﺭﺳﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻓﺄﻟﺒﺴﺘﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭﻋﻤﻤﺘﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : " ﺍﺫﻫﺐ ﻓﺎﻛﺘﺐ ﺍﻵﻥ " . ﻭﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒِ ﺃﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻤﻈﻬﺮﻩ، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ " : ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺩﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻤﻪ " ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺟﺒﻼ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﻣﻔﺘﻴﻬﺎ، ﻭﺃﺣﺪ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ * . ٢ - ﺃﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ(رحمه الله) ﻣﺎﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭُﻟِﺪَ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺰﻣﻦ ﻗﺼﻴﺮ، ﻓﻨﺸﺄ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﺘﻴﻤًﺎ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﻣﺮﺗﺒﻄًﺎ ﺑﺘﺼﺮُّﻑ ﺃﻣﻪ . ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍلأﺯﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺣﺬﻕ ﻭﺫﻛﺎﺀ، ﻭﺗﻔﻘُّﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻻ ﻳُﺘَﻮَﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺤﺴﻦ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻭﻟﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﻭﺗﺨﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ . ﺍﺭﺗﺤﻠﺖ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﺰَّﺓ - ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ، ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺣﻴﺚ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ

ابن القيِّم: ( سوء الظن: هو امتلاء القلب بالظنون السيئة بالناس؛ حتى يطفح على اللسان والجوارح ).

أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث اللّه لهم عيوباً.. وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللّه عيوبهم . الحسن البصري

 رائعه جدا جدا جدا كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي الذكر فقط ولكن اليوم بعد أن قرأت هذه الرسالة للشيخ محمد لبيب حفظه الله يقول فيها: (بعضا منها): عبادات سهلة جدا ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني:  ١- عبادة الرضا الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال  ٢- عبادة جبر الخواطر وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس ٣- عبادة قضاء حوائج الناس وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة  ٤- عبادة الكلمة الطيبة صدقة كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب  ٥- عبادة حسن الظن  أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر  ٦- عبادة جميلة هي زكاة العلم وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم... ابعثها لكل الناس أفدهم بها  ٧- عبادة التفاؤل والأمل بالله أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي" ٨- عبادة ترك مالا يعنيك وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن *"يا أيها الذين

⚠ أحاديث ﻻتصح عن رمضان 🚫 (رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار) 📚[ ضعيف الجامع: 2135 ] 🚫 (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان) 📚 [ ضعيف الترغيب والترهيب: 302 ] 🚫 (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)  📚[ ضعيف الجامع: 4395] 🚫 (من أفطر يوماً في رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه) 📚 [ ضعيف الجامع: 5462] 🚫 (من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواه)  📚[ضعيف الترغيب: 1/294] 🚫 (إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض؛ لا يرفع إلا بزكاة الفطر) 📚 [ ضعيف الجامع: 1886] 🚫 (صوموا تصحوا) 📚 [ ضعيف الجامع: 3504 ] 🚫 (نوم الصائم عبادة)  📚[ ضعيف الجامع: 5972 ] 🚫 (قصة المرأتين اللتين وقعتا في الغيبة، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : إن هاتين صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرّم الله عز وجل) 📚 [ الضعيفة: 519] 🚫 (أحب عبادي إلي أسرعهم فطراً)  📚[ الموسوعة في الأحاديث الضعيفة: 12/11] 🚫 (إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فتبرز الحور العين)  📚[ ضعيف الت

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ (20) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ يَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ (21) ۞وَمَن يُسۡلِمۡ وَجۡهَهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰۗ وَإِلَى ٱللَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ (22) وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحۡزُنكَ كُفۡرُهُۥٓۚ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (23) نُمَتِّعُهُمۡ قَلِيلٗا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٖ (24) وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (25) لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِن

إذا رأيتَ مِن أخيك تَوبةً بعدَ فجورٍ فلا تُعيِّرهُ بما كان منهُ ولا تكن للشيطانِ عونًا عليه .

🤲 تعاهد إخوانك بالدعاء 🤲 قالت أم الدرداء رضى الله عنها :  🖋️ "كان لأبي الدرداء ستون وثلاثمائة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة،  فقلت له في ذلك ،  فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكَّل الله به ملكين يقولان" ولك بمثل"، " أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة؟". 📙 سير أعلام النبلاء( 2/ 351 ).

"وإنْ غُلِّقت السُبُل فعِند الله كل المخارِج" #حوقلوا👇🏻 { لا حول ولا قوة إلا بالله } { لا حول ولا قوة إلا بالله } { لا حول ولا قوة إلا بالله }

داوم على هذا الدعاء العظيم  ( اللهم ربنا إنا نسالك العفو والعافية والمعافاة التامة الدائمة في الدنيا والاخرة ). ما هو العفو والعافية والمعافاة ؟ .،.،. العفو .،.،. هو ترك المؤاخذة على الذنب، والتجاوز عنه، وترك المعاقبة عليه أنواع العفو ... عفو الله عن عباده فالعفو أبلغ من المغفرة، كون المغفرة تعني ستر الله ذنب العبد صيانةً له من الفضحية، ولا يستحقّ المغفرة إلّا المؤمن، حيث تقتضي إسقاط العقوبة عن الذنب، ونيل ثواب الله، أما العفو فيعني محو السيئة وأثرها، فلا يخجل العبد منها لانه لا يُلام عليها يوم القيامة ... العفو بين الناس  وهو من الأخلاق التي أمر الله تعالى نبيّه بالتخلّق بها، حيث أمره بقبول أعذار الناس، والتجاوز عن جهلهم، كما أنّ العفو من صفات عباد الله المتقين المستحقين دخول الجنة، فالعفو رفعة وقوة للعبد، وليس دليلَ ذلّ أو ضعفٍ، إنّما هو مبلغ الحكماء والعقلاء .،.،. العافية .،.،. أفضل نعمةٍ بعد الإسلام ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ، فإنَّ أحداً لم يُعطَ بعدَ اليقينِ خيراً منَ العافيةِ)، وإن كانت نعم الله -تعالى- على عباده لا تُعدّ ولا تُح

ⓂصيدليةالتربيةⓂ Ⓜإذا رأيت ابنك يبكي فلا تضيع وقتك بإسكاته. أشر إلى حمامة أو غيمة بالسماء لينظر إليها وسيسكت، لأن فسيولوجية الانسان بالبكاء هي بالنظر للأسفل. Ⓜإذا أردت الأبناءأن ينهوا اللعب فلا تقل لهم انتهوا الان، بل قل بقي خمس دقائق، ثم عد إليهم وقل بقيت دقيقتين ثم قل الان وسينهون Ⓜإن كنت أمام مجموعة من الأطفال في مكان فيه ضوضاء عالية وأردت لفت انتباههم قل:"الذي يسمعني يرفع يده" الأول سيرفع ثم الثاني وتنتقل كالعدوى وسيصمت الجميع. Ⓜقل لأبنائك ناموا حتى نصحى لصلاة الفجر وسيكون همهم دائماً للآخرة ولا تقل ناموا غداً مدرسة حتى لا يصبحوا و همهم الدنيا . Ⓜتمتع بأبنائك وهم صغار فسوف تمر الأيام بسرعة ولن يبقى لك من براءتهم وطفولتهم إلا مجرد ذكريات لاعبهم اضحك معهم مازحهم اخرج معهم ؛ كن كالطفل بينهم واجعل التعليم والأدب مع اللهو واللعب . Ⓜاترك الجوال قليلا لو سمحت ، واغلق التلفاز أيضا لو تكرمت ، واعتذر من الأصدقاء لو تفضلت . إني مشغول بأطفالي أيها الأحبة . وكل هذا لا يعني سقوط الهيبة وضياع الشخصية وترك التأديب فالعاقل يعرف گيّــِْـفٍ يوازن الأمور ويتقن التربية . Ⓜوعليك بالدعاء وطلب ا

 بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ (12) وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ (13) وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ (14) وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (15) يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ (16) يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ م

‏في سنن أبي داود  عن يعلى بن أمية ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم  قال: إن الله حيي ستير، يحب الحياء والستر .  وكم غابت هاتان الخصلتان عن مجتمع المسلمين اليوم. غياب الحياء من الله ومن خلقه جعل المرء لا يبالي بما نقل، ولا يهتم بما نشر.

رمضان أشرق.. فالدنا تتطلع..  ظمئا لنور من كتابك يسطع..  ايقظت قلبي فاستفاق ميمما..  شطر الهدى يرنو إليك ويسمع..  سأقوم ليلك داعيا متبتلا..  وأظل يومك خاشعا أتضرع..  يا موسم القرآن حسبك نفحة..  هذا الكتاب المستبين الأرفع..  هو منبع صاف لكل سعادة..  الله خلده ونعم المنبع . نصر_الدين_طوبار

-  أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويحك أتدري ما تقولُ وسبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوه أصحابِه ثم قال ويحك إنه لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحك أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لهكذا وقال بأصابعِه مثلُ القُبَّةِ عليه وإنه لَيَئِطُّ به أطيطَ الرَّحلِ بالراكبِ.   الراوي: جبير بن مطعم      المحدث: أبو داود     المصدر:  سنن أبي داود     الصفحة أو الرقم:  4726      خلاصة حكم المحدث:  بإسناد أحمد بن سعيد هو الصحيح      التخريج :  أخرجه أبو داود (4726) عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفاتِ اللهِ العَظيمةَ، وأنَّه سُبحانَه أعظَمُ مِن كُلِّ خَلقِه، ولا يَصِحُّ أنْ يُوصَفَ بأمْرٍ مِمَّا يَجري على الخَلقِ، بلْ له مِنَ الجَلالةِ والعَظَمةِ ما لا يَحُدُّه وَصفٌ، ولا تَكييفٌ، ولا تَشبيهٌ.وفي هذا

  سورة لقمان بالتشكيل بسم الله الرحمن الرحيم الٓمٓ (1) تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ (2) هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ (3) ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (5) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (6) وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَا كَأَنَّ فِيٓ أُذُنَيۡهِ وَقۡرٗاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلنَّعِيمِ (8) خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (9) خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَ

 بسم الله الرحمن الرحيم وَلَئِنۡ أَرۡسَلۡنَا رِيحٗا فَرَأَوۡهُ مُصۡفَرّٗا لَّظَلُّواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ يَكۡفُرُونَ (51) فَإِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ (52) وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِ ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ (53) ۞ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفٖ قُوَّةٗ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٖ ضَعۡفٗا وَشَيۡبَةٗۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡقَدِيرُ (54) وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقۡسِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيۡرَ سَاعَةٖۚ كَذَٰلِكَ كَانُواْ يُؤۡفَكُونَ (55) وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَٱلۡإِيمَٰنَ لَقَدۡ لَبِثۡتُمۡ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡبَعۡثِۖ فَهَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡبَعۡثِ وَلَٰكِنَّكُمۡ كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (56) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعۡذِرَتُهُمۡ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ (57) وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ و

اذا  ملأتها بالماء تسمى ( قربه ) ‏إذا ملأتها باللبن تسمى ( شکوه ) ‏إذا ملأتها بالسميد الدقيق تسمى ( مزود ) اذا ملاتها بي حليب الابل تسمي ( اسماط ) ‏إذا ملأتها بالسمن تسمى (عكه ) ‏إذا ملأتها بدبس التمر تسمى ( بطانه ) ‏إذا ملأتها بالهواء تسمي ( زكره ) وكل إنـاء بما فيه ينضح ‏هكذا البشر قد تتشابه أجسادهم و تختلف أرواحهم و عقولهم ‏فأنت بما تملا به نفسك وعلي هذا يراك غيرك ....!! راقت لي

يقول ابن الجوزي رحمه الله : واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام  إلا :- نوَّر الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسَّر أمره . فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته ،  ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته . صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا

قال تعالى : { يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَٰنِ وَفْدًا } ‏لم يقل سبحانه وتعالى إلى الجنة بل قال إلى  " الرحمن " ....  صاحب الضيافة   ‏ما أعظمه من مضيف ‏وما أعظمه من وفد  ‏وما أعظمه من وعد  ‏وما أجمله من شعور  ‏جعلني الله وإياكم من هذا الوفد ، اللهم آمين . 

بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ (42) فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ ٱلۡقَيِّمِ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۖ يَوۡمَئِذٖ يَصَّدَّعُونَ (43) مَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِأَنفُسِهِمۡ يَمۡهَدُونَ (44) لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ (45) وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن يُرۡسِلَ ٱلرِّيَاحَ مُبَشِّرَٰتٖ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَلِتَجۡرِيَ ٱلۡفُلۡكُ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (46) وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱنتَقَمۡنَا مِنَ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (47) ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ م

إنِّي لأعظُ النَّاس، ومَا أنا بموضع الوعظ؛ ولكن أريدُ به نَفسي! — سلمة بن دينار

احرص على حفظ القلوب من الأذى .. فرجوعها بعد التنافر يصعب ..  إن القلوب إذا تنافر ودها ..  شبه الزجاجة كسرها لا يجبر.  - علي بن أبي طالب

لا تنتظر شيئاً يقدمه لك أحد من الناس .. ‏انتظر هبات ربك.☝️  بدون توصيف أو تحديد . ‏عندما يقدّر ربك العطاء لك سيأتيك دون أن تشغل عقلك بالوسيلة التي ستحمله إليك. ‏قل : ربي ..سبحانه معي  وسيغمرني بما يسرني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب .  فهذا سر التوكل والرضا .

👈🏽 أليس كذلك ؟! 🤦🏻‍♂️ ما يقوله النّاس عنك (ظن) وما تعرفه عن نفسك (يقين) فانتبه أن تُقدِّم ظنهم فيك على يقينك فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون!! ‏قال الله تعالى : ﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ﴾ [القيامة: ١٤]

( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) الرَّزَّاقُ يعني كثير الرزق .. ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ يعني اللي بيده القوة و القدرة كلها .. متخافش .. يااااارب ، يااااارب ، يااااارب ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتينُ﴾ [الذاريات: ٥٨] ﴿إِنَّ الله هُوَ الرَّزَّاقُ﴾ أي: كثير الرزق، الذي ما من دابة في الأرض ولا في السماء إلا على الله رزقها، ويعلم مستقرها ومستودعها، ﴿ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ أي: الذي له القوة والقدرة كلها، الذي أوجد بها الأجرام العظيمة، السفلية والعلوية، وبها تصرف في الظواهر والبواطن، ونفذت مشيئته في جميع البريات، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا يعجزه هارب، ولا يخرج عن سلطانه أحد، ومن قوته، أنه أوصل رزقه إلى جميع العالم، ومن قدرته وقوته، أنه يبعث الأموات بعد ما مزقهم البلى، وعصفت بترابهم الرياح، وابتلعتهم الطيور والسباع، وتفرقوا وتمزقوا في مهامه القفار، ولجج البحار، فلا يفوته منهم أحد، ويعلم ما تنقص الأرض منهم، فسبحان القوي المتين. - تفسير السعدي